Naturaleza muerta.

La máquina está adentro nuestro, nos actúa emancipada de los restos industriales de ayer: ella ahora nos conduce, despóticamente, a la cinta transportadora de la carne que suda, corriendo frenéticamente, como si nos persiguiera la parca.

Lo fundamental, para el suplicio del cuerpo indisciplinado, es la sencillez del gimnasio. Planos simples, clavijas, palancas, espejos por doquier, poleas, máquinas de aerobics, furioso reggaetón, barras, caras asociadas al dolor, a la presión sanguínea, al esfuerzo, se multiplican entre las paredes; gritos, resoplos, éxito y entrega del cuerpo propio vuelto experimento.

Los gimnasios son “unidades básicas de la salud”, un espacio donde se sociabiliza el ideal de belleza trabajada, forzada, endurecida; pero nadie se mira de cerca, ni conversa; su sociabilidad es como la de los baños de estaciones: mirar hacia arriba, mirar hacia el frente, comentar lo que se comenta, hacé la tuya.

Todo en el gimnasio es cuantitativo, prescriptivo, indicativo: electrocardiograma, proporción de grasa corporal, estatura, peso, colesterol, cantidad de glóbulos, hierro, análisis de orina; el ejercicio es una filigrana donde la medicina mide la calidad de vida, la expectativa de vida, la propia resignación para con el dejarse estar y morir.

El ejercicio es un combate contra el tiempo, un estar 24hs en guardia contra la enfermedad, un deseo de auto-conservarse para siempre. ¡No somos suicidas: estamos en forma! El sano, el fervoroso, el enérgico… El distinto. Más ligero, más fuerte, más eficiente, menos tóxico.

Sin embargo, las horas que pasamos para mantener el cuerpo como vida bella tienen el precio del auto-empobrecimiento de la persona. La que ahora se vuelve un proselitista del bienestar, un testigo de Jehová de su experiencia desintoxicante, plena, vos también podés salvarte, vos también podés hacer ejercicio, vos también podés ser feliz.

El gimnasio es un espectáculo biológico presentado como amor propio y superación de sí mismo. Quien milita sus músculos, se vuelve un soldado de la medicina, de la salud, el paciente más perfecto y obediente de un cuerpo controlado, numerado, sin intimidad

Expuesto todo el tiempo, se desliza, se maquina, registra la inquietud de una mirada mezcla de vergüenza, inferioridad, sugestión competitiva; y sobre el rendimiento surgirá el nuevo yo. Producto aumentado de la cirugía, de la química, el cuerpo se reconocerá en la propaganda de sus suplementos —un nuevo Hulk, una nueva anoréxica— como copia eficiente de la cinta transportadora; un cuerpo que se deshizo de su personalidad, de su historia, un cuerpo cualquiera, para un ego uniforme, un cuerpo corregido.

Victoria de la salud contra el estilo.

 

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Foto de “Naturaleza muerta”, exposición en el Centro Cultural Recoleta, del Colectivo Artístico DOMA

 

Provincia de Buenos Aires, Junio de 2018.

L.S.

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Nota breve sobre la llamada “modernización del estado”.

La globalización es una poderosa ideología —que condiciona las acciones de los estado nación construyendo una opinión pública moldeada por la concentración de la comunicación social a través de empresas monopólicas u oligopólicas— basada en una mirada individualista de la acción social. Promocionada y financiada por empresas transnacionales, produjo un fuerte debilitamiento del poder político del trabajo y de la negociación colectiva como instrumento de la distribución del ingreso.

Una “modernización” sin actores sociales organizados y establecida en visiones reduccionistas de la sociedad (“la sociedad no existe, solo existen los individuos”, afirma Alejandro Rozitchner, escritor de los discursos presidenciales, siguiendo las enseñanzas de Margaret Thatcher) es lisa y llanamente una colonización de la administración pública contra su posibilidad misma de ser moderna, desarrollada, nacional.

Cabe destacar que la “modernización” del Partido del Ballotage se encuentra básicamente estructurada en cinco ejes que establece el Decreto 434/16 “Plan Modernización del Estado”, a saber: 1) Plan de tecnología y gobierno digital, 2) gestión integral de los recursos humanos, 3) gestión por resultados y compromisos públicos, 4) gobierno abierto e innovación pública y 5) estrategia país digital.

Esa “modernización” del estado hace de ésta una sucursal de experimentos doctrinarios producidos en el exterior y con una finalidad inocultable: sustraer la función pública del control del pueblo y ponerla a disposición de la denominada “seguridad jurídica” para flujos de inversión extrínsecos, contingentes, de corto plazo y sin interés en el desarrollo productivo del espacio nacional. Una vidriera para el powerpoint ocasional de otro Davosito para el olvido.

El campo del trabajo afronta no solo el difícil desafió de trascender sus fronteras nacionales para abrazar coaliciones internacionales de resistencia y liberación respecto de empresas y organismos supra e internacionales. No solo debemos, desde las organizaciones sindicales, mejorar la representación de los trabajadores. También debemos y necesitamos incorporar a los movimientos sociales y sus redes cooperativas, a la organización política de las minorías, para la construcción de un poder gremial más organizado, democrático, con mayor densidad política, aumentando y enlazando la actividad gremial y revitalizándola desde los márgenes de su estructura tradicional haciendo protagonistas a los nuevos trabajadores, a las nuevas generaciones de dirigentes, recreando el peronismo.

web18_0¿Qué duda cabe que si esa famosa “mesa de diálogo” donde Mauricio Macri afirma sus “consensos básicos” para la televisión  fuera verdaderamente producida por organizaciones gremiales y movimientos sociales para la planificación de unidades administrativas de emergencia social sería la propia función pública la que daría un salto cualitativo, participativo, profundamente ciudadano? Solo una informatización o reforma tecnológica sobre tales fundamentos solidarios moderniza la función pública o al propio aparato de justicia.

La falta de los mismos solo visibiliza un estado virtual vuelto pantalla digital contra la cual se estrella la furia del ciudadano estafado y reducido a usuario y consumidor de globitos pinchados.

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 Buenos Aires, marzo de 2018

 

 

Otoño

miles davis photoLa humedad del Otoño transpira habitaciones;

recorre, con su niebla, telarañas de memoria,

hace visible al insecto que nos habita el alma;

El verano —con su existencia superficial, banal, meramente exterior— se declara, oficialmente, muerto;

Ahora es el reino de las hojas que marchitan, del silencio de la luna, del viento que susurra contra el ser que se repliega a sí mismo,

hojas en el aire, hojas en el suelo, bellotas, interioridad, voluntad de hundirse sobre sí;

Aún nos queda algo de Otoño en la devastación de la tierra,

la que ante nuestros ojos abre sus entrañas con tormentas…

destruyéndolo todo;

El Otoño avanza, con su romanticismo de eremita,

nos invita a aprender del dolor,

a superar al viejo que ya somos….

para señalar la madurez del hombre que seremos,

que brotará…

En la serenidad del que deja caer lo no necesario,

y abraza, meditativo, la humildad de lo verdadero.

10/05/2018

L.S.

Seminario presencial de la revista Espectros, “Estética y economía de las sociedades de control”.

Lxs invitamxs a participar del seminario presencial de la revista Espectros, “Estética y economía de las sociedades de control”, a realizarse en el mes de mayo.
A través de 8 encuentros iremos recorriendo algunos de los principales problemas que atraviesan a las sociedades capitalistas contemporáneas en su relación con los dispositivos tecnológicos de control y vigilancia, reflexionando sobre fenómenos mundiales y nacionales.
El seminario es una invitación a la lectura y discusión grupal de tendencias en curso a partir de ensayos publicados en nuestra revista, interrogándonos sobre lo siniestro, lo extraño y lo espectral del tiempo presente, con un enfoque tan ecléctico como sistemático.

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Programa o mapa de ruta del seminario: http://espectros.com.ar/…/…/04/Seminario-Espectros_2018_.pdf

Por consultas de horarios, días y costos, por favor escríbanos a nuestro mail: espectrosdigital@gmail.com

¡Lxs esperamos!

Informe breve sobre economía política mundial

Sobre desigualdad y reducción mundial de la clase media.

desocupados liverpool foto 1963 de colin jonesLos resultados del World Inequality Report[1] (WIR) del 2018 son significativos para visualizar una dimensión estadística de la dominación del capital sobre la fuerza de trabajo mundial. En 2016 la participación en el Ingreso Nacional de apenas el 10% de individuos con mayores ingresos era del 37% en Europa, 41% en China, 46% en Rusia, 47% en Estados Unidos-Canadá, 55% aproximadamente en África, Brasil, India. Desde 1980, la desigualdad de ingresos se incrementó rápidamente en Estados Unidos, China, India y Rusia mientras que creció moderadamente en Europa poniendo fin al estado de bienestar de posguerra. En África, Medio Oriente y Brasil la desigualdad de ingresos permanece estable pero en niveles extremadamente altos y sin la mediación histórica previa de un poderoso estado de bienestar como el implementado en la posguerra europea. La divergencia es clara entre Europa y Estados Unidos que contaban con niveles similares de desigualdad en 1980 pero que se encuentran hoy en una situación muy diferente. Mientras que la participación del 1% de mayor ingreso era cercana a 10% en ambas regiones en 1980, se incrementó a 12% en Europa en 2016 y a 20% en Estados Unidos. En el mismo período, la participación del 50% de menores ingresos de Estados Unidos decreció de algo más de 20% en 1980 a 13% en 2016. A pesar del crecimiento de los llamados “países emergentes” y del vigoroso crecimiento chino —incrementado la cantidad total de asalariados del mundo, impulsando el desarrollo mundial de las fuerzas productivas, incluso mejorando en términos absolutos los ingresos de los trabajadores pero produciendo relativamente mayor pobreza y miseria planetaria al mismo tiempo— la desigualdad ha crecido agudamente desde 1980: la mitad más pobre de la población mundial ha experimentado un incremento significativo en su ingreso gracias a las altas tasas de crecimiento del capitalismo asiático (en particular China e India) y el 1% de individuos de mayores ingresos en el mundo recibió una proporción dos veces más grande del crecimiento que el 50% de menores ingresos desde 1980. Recordemos, asimismo, el informe de Oxfam[2] de enero de 2017 en el cual se señala que tan sólo 8 personas poseen ya la misma riqueza que 3.600 millones de personas, la mitad más pobre de la humanidad.

[1] [http://wir2018.wid.world/]

[2] [https://www.oxfam.org/]

para leer el informe completo: Informe breve sobre economía mundial.